Mercredi 1er octobre 2026, 168 danseurs et danseuses se sont réunis sur le Miroir d’eau à Bordeaux pour danser le French Cancan en groupe. Un huissier a officialisé le comptage vidéo en direct. La performance vise l’homologation au Guinness World Records.
Le spectacle s’est déroulé place de la Bourse, organisé conjointement par le Festival international des arts de Bordeaux Métropole et le cabaret L’Ange Bleu. Les participants provenaient de neuf cabarets et quatre écoles de danse de Nouvelle-Aquitaine. La foule s’est massée autour du Miroir d’eau pour assister à ce rassemblement inédit.
Un pari de mise en lumière plutôt qu’une simple performance
Sylvie Violan, directrice du FAB, a proposé de transformer le défi sportif en événement urbain. « L’idée du FAB est vraiment de faire de la ville une scène à ciel ouvert », explique-t-elle. L’objectif n’était pas seulement de battre un record, mais de montrer au public une pratique qui se perpétue dans les cabarets de tout le pays, chaque week-end.
Laurent Vinauger, délégué à la danse au ministère de la Culture et référent cabaret, souligne que le cancan existe sous de nombreuses formes. « On connaît tous le cancan du Moulin Rouge, mais il y a aussi 199 autres cabarets sur le territoire national, qui presque tous ont des cancans, tous très différents. »
Une danse aux racines politiques oubliées
Le French Cancan est apparu vers 1830 dans les salles de danse populaires de Paris. Au moment où seuls les hommes y dansaient, des femmes ont commencé à investir ces espaces avec des noms percutants: la Dame caca, La Goulue. Vinauger décrit cette transgression comme « une danse très engagée ».
Construit sur la base d’un quadrille, le cancan se divise en plusieurs variantes thématisées selon chaque cabaret: la mitraillette (référence militaire), la cathédrale (référence religieuse). La danse s’est progressivement ouverte à d’autres pratiquants et à des costumes de toutes les couleurs, bien au-delà du bleu-blanc-rouge traditionnel.
Une première démarche vers la reconnaissance patrimoine
Un dossier a été déposé pour inscrire le French Cancan à l’inventaire du patrimoine immatériel national. Vinauger précise que « c’est la première étape avant de passer à une inscription au patrimoine de l’Unesco, un processus qui prendra plusieurs années ».
Le ministère de la Culture a lancé une « Saison Cabaret » qui se poursuit jusqu’en décembre 2026 sur toute la France. Cette initiative dépasse le cancan pour explorer l’ensemble des formes de cabaret et répondre à un « regain d’intérêt du public » observé depuis une quinzaine d’années, selon Vinauger.
À retenir
- 168 danseurs et danseuses ont officiellement participé au French Cancan au Miroir d' eau à Bordeaux.
- La performance sera envoyée au Guinness World Records pour homologation du record mondial.
- Neuf cabarets et quatre écoles de danse de Nouvelle-Aquitaine ont participé à l'événement.
- Le French Cancan est apparu vers 1830 dans les bals populaires à Paris.
- Un dossier a été déposé pour inscrire le French Cancan au patrimoine immatériel national.
Questions fréquentes
- Combien de danseurs ont participé au French Cancan du Miroir d' eau à Bordeaux?
- 168 danseurs et danseuses ont participé. Vidéo à l’appui, un huissier a officiellement comptabilisé ce nombre.
- Qui a organisé cette tentative de record Guinness?
- La manifestation a été organisée à l’initiative du FAB (Festival international des arts de Bordeaux Métropole) et du cabaret L’Ange Bleu en Gironde.
- D' où proviennent les danseurs qui ont participé?
- Les danseurs et danseuses provenaient de neuf cabarets et quatre écoles de danse de Nouvelle-Aquitaine.
- Quel est l' objectif du ministère de la Culture avec la Saison Cabaret?
- L’idée est d’ouvrir le regard sur toutes les formes de cabaret, pas uniquement le cancan, et de montrer un regain d’intérêt du public et un renouveau des pratiques depuis une quinzaine d’années.
- Quand est apparu le Cancan et dans quel contexte?
- Le Cancan est apparu vers 1830 dans les bals populaires à Paris, renommé French Cancan par les Anglais dans les années 1860. C’est une danse très engagée qui trouve ses racines dans des revendications très politiques.
